如何面对人生的取舍？

人生是一个不断选择取舍的过程，有选择就会有成本。经济学中有一个名词叫机会成本，又称择一成本。简言之就是为了得到某种东西而放弃的其他东西。在人生的各个阶段，都面临着种种选择，都有一个机会成本是大还是小的问题。不同的选择造就不同的人生。 有这样一则寓言：一头毛驴要吃草，毛驴的左右两边各放一堆青草，先吃哪一堆呢？毛驴在犹豫不觉中饿死了。林肯讲，所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃机会成本。这就是机会成本对人生的影响。 人生只有一件事不能选择——就是自己的出身，其他一切都是自己选择的结果。20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话，他说：“人有选择的自由，但是人没有不选择的自由。”这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 在印度热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子：在一个固定的小木盒子里装上猴子爱吃的坚果，在盒子上开一个刚好够猴子的前爪伸进去的小口。猴子—旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们之所以用这种方式捉猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。我们一定会嘲笑猴子很蠢。松开爪子不就溜之大吉了吗?其实我们也常常会犯同样的错误。 人人都会面临各种痛苦的抉择，这就如同掉到河里一样，除了游上岸不至于淹死外，别无生路，也就是不得不选择。 人生的机会成本有时会很高，机会成本越高，选择也越困难，因为任何人都不愿轻易放弃可能得到的东西。取舍之间是需要胆略和智慧的，尤其是当你发现自己的选择是错误的时候，一定要勇于放弃并及时进行调整，这样才能保证你的人生不偏离主航道并到达成功的彼岸。 人生取舍法则的启示：人的一生，最重要的两件事情是：善于选择和敢于放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始。我们常说“好汉不提当年勇”、“置之死地而后生”，其实就是把机会成本变为零。只有大抱负的人，才敢于把现有的机会成本主动降低，甚至降低至零，然后做出人生新的选择。

《谈取舍》 

很多时候，我们会发现：人生不像考试，许多难题，并没有标准答案。

尤其是那些被广泛讨论的、与道德相关的抉择，往往莫衷一是，令人无所适从。

譬如电车难题，确实经典；想必不少人有所听闻，姑且将其简化：是否该为挽救原本必死的众人，而牺牲一个原本无危的人？

——其复杂，便在于“要不要弃少保多”与“该不该阻断事物的自然发展”两者，难舍难分。

面临取舍，当先分对错，后辨轻重。利则先人后己，害则先己后人；害取其轻，利取其重：便对。反之，便错。

而许多抉择，没有对错之分，只有轻重之别。就单选题而言，答案全错，便是全对。若必须多中取一，且不选任意一项，都是错的：那么，选任意一项，都是对的。

对错易分，轻重难辨。难分对错的取舍，更为伤神。毕竟对错常有公论可借鉴，而轻重全靠私心去衡量。

通常而言，没有公认答案的抉择，往往没有对错之分，也不该因此遭受道德审判与法律制裁。既然不分对错，便可依据内心的轻重，自行取舍：电车难题，便是如此。

有人贵金，有人贵玉，均以所宝所爱者为贵。显然，事物的轻重，既决定于自身，又取决于衡量的人。

但心中之称，因人而异。若以自己的标准，去称量他人取舍的轻重，必定有所偏差。所以，我们在求同之时，也要注意存异；不可在对的范围内，还苛刻地质疑他人的答案。

但是，古人云：“大德不逾闲，小德出入，可也。”若抉择非常重大，可能影响到人类或其它生物的自然衍化，则不可等闲视之。人类若过多、过重地逆天行事，必定殃及自身。

利天之大善，与伤天之大恶，必有报应——这报应，不在当代，便在未来。而上天对人类的惩罚，显者祸小，隐者祸大；其中，最重的，莫过于缩短人类的存在时间。

人生的取舍，大大小小，林林总总。而后悔，就像不治之症，只可预防，不能根治：取舍已定，悔之无益。大事不糊涂，便是智者；至于小事，不必太精明。

大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。（语出《菜根谭》）